“萧关，千百年来弥漫着战争风云，无数戍边将士的忠魂在这里长眠；农耕文化和游牧文化在这里碰撞，民族融合在这里展开；丝绸之路的开拓，驼铃声声从这里把中原的货物和文化传播到外邦，又把西域诸如苜蓿、亚麻、葡萄等物种以及佛教等文化输入内地。这里回荡着无数牵动情肠的咏叹与悲歌，那些落在纸上的长歌短句，使得萧关成为文学版图上一座绕不开的关隘”。萧关已成为一个历史文化的符号，她已成为一种精神，一种地域的人文性格。无论是秦汉雄关，还是隋唐丝绸之路上的节点重镇，以及红军长征翻越的最后一座大山，都给这片热土留下太多的历史印记。她已成为一种精神，一种地域的人文性格。无论是“富比封君”的乌氏倮和勇敢不屈的北地督尉孙卬，还是凭吊英魂的班彪、盛唐诗人王维、出巡这里的秦皇汉武、唐宗元祖，还有从这里生长并奋战在这里的刘琦、吴玠、吴璘以及一代伟人毛泽东等历史名人，都为这里增色不少。萧关文化的精髓应该是一种自强不息、催人奋进的战斗精神，一种坚韧不屈、永不言败、兼容并蓄的民族奋进精神。在当前我国疫情防控进入常态化，微度假、短旅行成为潮流的情况下，开发利用好萧关文化，已经逐渐成为我们这一代宁夏人的历史使命。

     史学界一致认为，秦汉古萧关就在今宁夏固原市东南现泾源县大湾乡的瓦亭古城，是关中四关之一。关中四关是指东函谷关，西大散关，南武关，北萧关。居其四关之中的地域统称关中。关中四大关塞是中国历史上著名的重要关塞，见证了许多惊心动魂的历史事件和过往的金戈铁马的岁月。六盘山山脉横亘于关中西北，为其西北屏障。自陇上进入关中的通道主要是渭河、泾河等河流穿切而成的河谷低地。渭河方向山势较险峻，而泾河方向相对较为平易。萧关即在六盘山山口依险而立，扼守自泾河方向进入关中的通道。古萧关是关中西北方向的重要关口，屏护关中西北的安全。萧关又是古丝绸之路上的一个重要枢纽，它是古丝绸之路东段北道上的一个重要关隘。萧关作为中原王朝抗击西北游牧民族进犯的前哨，得到历代帝王的关注。秦始皇统一六国后，第一个出巡的地方就是萧关一带，他沿回中道视察了帝国西北的防务，登上了古陇山（六盘山），祭祀了朝那湫；汉文帝十四年（公元前166年），匈奴曾入萧关，袭扰北地等郡，杀北地都尉孙卬，致使关中震动；汉武帝时，国力增强，更加重视北方的边防，汉武帝曾多次出萧关，巡视西北边境，耀兵塞上，威慑匈奴。东汉后期，西北羌族起义，古萧关又成西北的主要战场。自北朝后期起，突厥称雄塞外，中原政权频受其扰；唐太宗李世民在玄武门之变中登上帝位，经过多年的努力，使唐初政权逐步稳固，为加强西北国防，他亲率重臣前往萧关视察马政，督导国家的战略物资军马的生产情况；唐武则天时，曾任魏元忠为萧关大总管，统重兵镇守萧关，以备突厥；北宋时，党项人建立的西夏称雄西北，在宋夏之间近百年的对抗中，萧关一带为双方对峙前沿，北宋名臣韩琦、曹玮等人倾心经营萧关多年。